Польский: Копыль
Идиш: Каполье, Копулия
Копыль – столица Копыльского района Беларуси, расположен на расстоянии 21 мили (34 км) к северо-западу от Слуцка и 56 миль (90 км) к юго-западу от Минска.
Первое упоминание о евреях в Копыле относится к 1720 году. Еврейские учреждения, которые со временем открыли, включали Большую синагогу (Гройс Шуль), синагогу портного, молитвенный дом и несколько батей мидраш. Кладбище находилось возле Большой синагоги.
Пожары, вспыхнувшие в 1845 и 1856 годах, нанесли большой урон штетлу. Еще один пожар, охвативший город в апреле 1886 года, разрушил Большую синагогу в дополнение к сотням домов.
Большинство евреев работали кладовщиками, ремесленниками и торговцами. Кроме того, “Копыльская вуаль”, которую производили в городе для невест, стала известна своим качеством.
Среди раввинов, служивших общине, был Йом-Тов Липман, который служил в конце восемнадцатого века. Его сменил раввин Бер. Интересно, что после смерти раввина Бер, в его личной библиотеке была обнаружена копия сочинений мыслителя еврейского просвещения Моисея Мендельсона. Его сменил раввин Зискинд.
В концу девятнадцатого века большинство населения города были евреями. В 1900 году 2,581 еврей проживал в городе (примерно 60% всего населения). После потрясений, связанных с Русской революцией, Перовой мировой войной, великой депрессией, еврейское население уменьшилось, так как значительное количество евреев начало эмигрировать. К 1930-ым годам в Копыле осталось около 1,400 евреев (около 28% всего населения).
После Русской революции, когда Копыль попал под советское правление, несколько еврейских семей работало в колхозах, созданных советским режимом.
Среди выдающихся деятелей из Копыля был крупный идишский писатель Менделе Мойхер-Сфорим (Шолом Янкев Абрамович, 1836-1917 годы). Названная в его честь школа с преподаванием на идише работала до 1938 года. Литературный критик Яаков Авраам Папема (1840-1919 годы) также был из Копыля.
ХОЛОКОСТ
Копыль был оккупирован немцами 26 июня 1941 года. Вскоре после этого евреи города, а также евреи из соседних деревень, были собраны в гетто, расположенном недалеко от синагоги. Был создан юденрат и еврейская полиция. Проживающие в гетто евреи подвергались постоянной угрозе насилия. Еврейские женщины также жили в страхе изнасилования со стороны белорусской полиции. Еврейские мужчины были призваны выполнять принудительные работы для немцев и беларусов.
Первый акцион состоялся 25 марта 1942 года, когда около 1,200 евреев собрали и расстреляли во дворе синагоги. Гетто ликвидировали 23 июля 1942 года. Евреев, остававшихся в гетто, расстреляли, а само гетто подожгли. Лишь небольшому количеству евреев удалось сбежать и пережить войну. Некоторые из тех, кто сбежал, сражались вместе с партизанами Жукова.
— Из Музея еврейского народа (Бет Хатефусот)